Если общепринятым является положение о том, что учение И. П. Павлова представляет диалектико-материалистическое учение об организме, то еще недостаточно оценено то, что учение И. П. Павлова дает возможность генетически и содержательно подойти к освещению процесса индивидуального развития человека в его общественной обусловленности и, таким образом, подойти к пониманию общественно-исторической и физиологической природы человека в их единстве.